Nós nos sentamos em zazen para criar o terreno onde as sementes do Dharma podem germinar. A semente da iluminação vai germinar em um terreno bem preparado, e esse terreno bem preparado é uma mente pacificada, calma, serena, não ambiciosa, sem pretensões, humilde, que reconhece sua própria incapacidade, ou seja, só quando desistimos é que há condições para uma experiência, porque a mente está esvaziada dessas ambições, desses sentimentos perturbadores de aquisição, ou de competição, ou mesmo o sentimento de derrota, porque a derrota só existe porque você pensou em vitória. Se você não pensar em nenhuma vitória não existe derrota. Então, sentamo-nos para nada. Shikantaza quer dizer “apenas sentar-se” e é essa nossa técnica de zazen. Apenas sentar-se, mais nada. Vários mestres já responderam à pergunta: “para que serve o zazen?” com “para nada!”. Se o aluno pensar que serve para alguma coisa, ele fará qualquer outra prática que sirva para obter tranquilidade ou calma.
