Na alegoria dos dez passos do boi ver o rabo e as patas é um dos passos iniciais.
Pergunta: Essa percepção do rabo e das patas ela pode ocorrer e a pessoa não se dar conta de que sentiu isso?
Resposta: Não propriamente. O que pode acontecer é que seja uma mera lembrança,
você tem uma pequena experiência e naquele momento ela é muito significativa, depois você lembra dela e pensa – Será que era uma fantasia, será que foi um êxtase, será um pouco uma alucinação porque estava num treinamento tão forte? – você sabe, mas é uma memória como se fosse vinda de outra pessoa e você não recupera a sensação. É como lembrar-se – Ah, uma vez estive apaixonado, foi tão bom, mas agora não estou, não tenho nenhuma paixão, nenhum amor na vida – Aí você lembra do sentimento anterior, mas você não o recupera, ele está morto dentro de você. Então uma das características do Kensho é essa evanecência, você tem a experiência mas ela se esvai, você não é dono dela.
Enquanto em uma iluminação genuína e permanente mudou tudo, realmente, não foi só um
vislumbrar, agora, esse vislumbrar é muito importante, porque você está aqui no sesshin, faz meditação e de repente tem alguma experiência simplesmente olhando para fora e vê tudo maravilhoso. Esse pequeno instante de maravilha já é um vislumbre, você descobre – Eu posso atingir uma mente assim – e pensa – Ah se eu tivesse uma mente assim todo o tempo. Então isso é muito importante, porque a partir do momento que você esteja no terceiro estágio, depois que você vislumbrou o rabo e as patas, você sabe que o boi existe, que a iluminação é possível.
